Житие Святого Серафима Саровского

Это иеромонах, который почитается под разными именами. В мире его знают как Прохора Исидоровича Мошнина. Некоторые источники упоминают Машнина. Его канонизировал император Николай II в 1903 г. Своими деяниями Серафим Саровский продвигал идеи Русской православной церкви. Среди послушников был очень уважаемым членом религиозной общины.

День памяти отмечается 2 января и 19 июля. По старому стилю: 15 января и 1 августа.

Кому помогает

Лик Саровского есть почти в каждом доме. Он известен как целитель и чудотворец. В первую очередь святой выручал нуждающихся, больных и неимущих. За всю свою жизнь вылечил много больных. В народе к нему обращаются, когда необходимо отвести болезнь или скрепить семейные отношения.

Серафим покровительствует:

• больным и малоимущим людям;
• брачным узам;
• молодым девушкам, желающим найти суженого;
• бизнесменам и торговцам.

В праздник следует читать молитву Саровскому с самого утра и перед сном. Нужно делать добрые дела и верить в чудо. Нельзя ссориться с родными, друзьями и знакомыми, осуждать или злословить.

Жизнь и деяния иеромонаха

Вера в Бога и желание посвятить свои дни служению началось в детстве. В 7 лет Серафим выпал с колокольни строящегося Сергиево-Казанского собора и остался жив. В 10 лет тяжело заболел. Во время болезни к нему явилась Божья Матерь и сказала, что он исцелится. В монахи Прохор ушел в возрасте 17 лет (1786 г.) и в 1793 г. был посвящен в иеромонахи.

Основные события:

1. 1794 г. — начал отшельнический образ жизни, уединившись в лесу. Принимал пилигримов, читал Евангелие, соблюдал пост.
2. 1807 г. — принял иноческий подвиг молчания.
3. 1810 г. — вернулся в монастырь и ушел в затвор.

Служение вдали от цивилизации позволило Серафиму приблизиться к Богу. Он носил одну и ту же одежду, питался подножным кормом, также путешественники говорили, что его никогда не трогали хищники. Медведь мог есть с рук священника.

За время паломничества он выслушал очень много знатных людей. Среди верующих был сам царь Александр I. Умер святой в 1833 г. в своей келье. После себя не оставил никаких письменных сочинений. Вся его жизнь – это рассказы паломников и записи священников.